مدرسه علمیه فاطمیه پاکدشت

ثروتمندی از پنجره اتاقش به بیرون نگاه کرد و مردی را دید که در سطل زباله‌اش دنبال چیزی می‌گردد. گفت، خدا رو شکر فقیر نیستم.

مرد فقیر اطرافش را نگاه کرد و دیوانه‌ای با رفتار جنون‌آمیز در خیابان دید و گفت، خدا رو شکر دیوانه نیستم.

آن دیوانه در خیابان آمبولانسی دید که بیماری را حمل می‌کرد گفت، خدا رو شکر بیمار نیستم.

مریضی در بیمارستان دید که جنازه‌ای را به سرد خانه می‌برند. گفت، خدا رو شکر زنده‌ام.

فقط یک مرده نمی‌تواند از خدا تشکر کند. چرا امروز از خدا تشکر نمی‌کنیم که یک روز دیگر به ما فرصت زندگی داده است؟

به دیگران هم این را می‌گویید تا بدانند خدا آنها را هم دوست دارد؟

محبوبه نصرتی زاده(استاد)

یزید ملعون به اهل بیت  علیهم السلام گفت: آیا دوست دارید به مدینه برگردید یا در شام بمانید؟؟ من رفاهیات شمارا فراهم میکنم.

ایشان فرمودند قبل ازبازگشت به مدینه دوست داریم برای حسین علیه السلام عزاداری کنیم. یزید ملعون گفت: آنچه دوست دارید انجام دهید. وخانه ها را مهیای آنان کرد.

هیچ بانوی هاشمی و قریشی نماند مگر انکه مشکی پوشید و سیاه پوش شد. و امام سجاد علیه السلام نیز در رأس عزاداران بود.

معالی السبطین ۲/۱۶۴ 

محبوبه نصرتی زاده(استاد)

معاون پژوهش مدرسه علمیه فاطمیه(س) پاکدشت «صدیقه خانی »رتبه دوم مقالات همایش خاستگاه ها و مبانی تکفیری گری که چهارشنبه  7مهرماه 1395 که توسط حوزه علمیه عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار گردید را بدست آورد. 

گویند “حر بن يزيد رياحي” اولين کسي بود که آب را به روي امام بست و اولين کسي شد که خونش را براي او داد.

“عمر سعد” هم اولين کسي بود که به امام نامه نوشت و دعوتش کرد براي آنکه رهبرشان شود و اولين کسي شد که تير را به سمت او پرتاب کرد!

 کي مي‌داند آخر کارش به کجا مي‌رسد؟

دنيا دار ابتلاست.

 با هر امتحاني چهره‌اي از ما آشکار مي‌شود، چهره‌اي که گاهي خودمان را شگفت‌زده مي‌کند. 

چطور مي‌شود در اين دنيا بر کسي خرده گرفت و خود را نديد؟

 مي‌گويند خداوند داستان ابليس را تعريف کرد تا بداني که نمي‌شود به عبادتت، به تقربت، به جايگاهت اطمينان کني. 

 خدا هيچ تعهدي براي آنکه تو همان که هستي بماني، نداده است.

شايد به همين دليل است که سفارش شده، وقتي حال خوبي داري و مي‌خواهي دعا کني، يادت نرود “عافيت” و “عاقبت به خيري‌ات” را بطلبي.

مرحوم حاج اسماعیل دولابی

محبوبه نصرتی زاده(استاد)

برای تبدیل آزادی به عدالت، هیچ راهی جز تحکیم، ترسیخ و توسعه ی آزادی نیست

هر چند آزادی و عدالت، دو عنوان از یک حقیقت واحدند، با این حال آن چه ذاتاً مقدم است، آزادی است و آدمی و نیز جامعه و نیز جهان به میزانی که با تعریف اسلام از آزادی، آزاد است، عادل است و برای تبدیل آزادی به عدالت، هیچ راهی جز تحکیم، ترسیخ و توسعه ی آزادی نیست.

آزادي از منظرهاي مختلف تعريف مي شود ، در اين حكمت مراد از آزادي ، آزادي حاصل از عبوديت و انجام تكليف است و همان گونه كه حقيقت عبوديت امري بيكران است همچنين آزادي حقيقي نيز امري نامحدود است و إنسان و جامعه به ميزان نيل به آزادي نائل به عدالت مي شوند و براي تحقق عدالت هيچ راهي جز رسيدن به آزادي از منظر اسلام وجود ندارد.

محبوبه نصرتی زاده(استاد)