مدرسه علمیه فاطمیه پاکدشت

عاشورا تنها یک تاریخ نیست؛ یک واقعه تاریخی هم نیست که تمام شده باشد و حالا ما بعد از هزاران سال این طرف تاریخ ایستاده باشیم و آدم‌هایخوب و بد آن روز و آن واقعه را از هم جداو درباره شان قضاوت کنیم؛ قضاوت کنیم و بگوییم آفرین بر این یکی و هزاران لعن و نفرین بر آن یکی، که اگر ما جای او بودیم چنین و چنان می‌کردیم.
عاشورا تنها یک اتفاق تاریخی نیست، بلکه مبدأ زندگی است؛ مبدا زندگی هر مسلمان آزاده‌ایکه مرگ را بر زندگی با ذلت ترجیح می‌دهد. مبدأ زندگی همه ماست.
عاشورا درس انتخاب است. عاشورا تمام نشده است و تمام هم نمی‌شود. مدام در زندگی ما جاری است؛ آن‌جایی که مجبور به انتخاب بین حق و باطل می‌شویم و می‌دانیم حق کدام است اما باطل آنچنان رنگ و لعابی دارد که چشم‌هایمان را خیره می‌کند و دیگر توان دیدن حق را نداریم، آن‌جایی که بین دو راهی‌ها گیر می‌کنیم و نمی‌دانیم الان نقش و صورت کدام یک از آدم‌های آن واقعه را به خود گرفته‌ایم و شبیه کدام‌شان شده‌ایم.
اینکه گفته‌اند:«کل یوم عاشورا…» یعنی همین. یعنی هر روز عاشوراست و هر روز لشکر باطل در برابر اندکی از سپاه حق صف کشیده‌اند و تو ناگزیری از انتخاب. ناگزیری از انتخاب یکی از دو طرف. میانه نداریم. در عاشورا هیچ کس خاکستری نبود. سیاهی و سفیدی مطلق نمایان بود و حق انتخاب از دو حال خارج نبود.
عاشورا تمام نشده است. عاشورا تمام نمی‌شود!

باسم رب الحسین علیه السلام
شاید تو خواستی غزلی را که نذر توست
اینگونه زخم خورده و بی سر بیاورم

یک قطعه خواندی از روی نی، شاعرت شدم

آن قطعه را نشد به غزل دربیاورم

یک پرده خواندی از روی نی، آتشم زدی
این شعله را چگونه به دفتر بیاورم

با حنجر تو کاری اگر خنجری نداشت
کاری نداشت واژه ی بهتر بیاورم

وقف تو اشک ها و غزل هام، تا اگر
گفتی گواه عشق بیاور بیاورم

فصل عزا تمام شد اما چگونه من
پیراهن عزای تو را دربیاورم ؟

تا می وزید نام تو پر می کشید دل
چیزی نمانده بود که پر دربیاورم

نزدیک بود در تب گودال قتلگاه
از عرش ربنای تو سردربیاورم

با اشک آمدم به وداعت که لااقل
آبی برایت این دم آخر بیاورم

این واژه ها به کار رثایت نیامدند
با زخم های تو چه برابر بیاورم؟

آخر نشد که آب برایت بیاورند؟
این روضه را گذاشتم آخر بیاورم

امسال هم دعای فرج، بی جواب ماند
من می روم برای تو یاور بیاورم

قرآن بخوان که گوش دلم با صدای توست
این بیت هم، سر غزلی که فدای توست

شاعر:حسن بیایانی

واحد پژوهش حوزه علمیه فاطمیه(س) پاکدشت
به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی
مسابقه کتابخوانی محمد(ص) پیامبری برای همیشه  (ويژه خواهران طلبه سراسر کشور)

از مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا حسن رحیم پورازغدی را برگزار می نماید.
علاقمندان به شرکت در این مسابقه جهت دریافت فایل الکترونیکی کتاب و سوالات به واحد پژوهش و یا وبلاگ مدرسه به آدرس مراجعه فرمایند.

fatemiyeh-pakdasht.kowsarblog.ir

خواهشمندیم شرکت کنندگان محترم پاسخ های خود را با مشخصات کامل( نام و نام خانوادگی ، نام مدرسه علمیه ، شماره تماس ) به صورت تایپ شده به واحد پژوهش تحویل دهند یا به آدرس پست الکترونیکی واحد پژوهش این مدرسه به نشانی زیر ارسال نمایند.

fatemehp54@yahoo.com

مهلت شرکت در مسابقه 29-21 آبانماه
به برگزیدگان این مسابقه هدایایی اهدا می گردد.

نحوه پاسخ گویی به طور مثال:2-الف و… و سوالات تشریحی را نیز به این شکل :1-جواب……….

سوالات مسابقه کتابخوانی محمد(ص) پیامبری برای همیشه

1- مضمون و روش اصلی پروژه استعماری ضد وحدت چیست ؟ چه کسانی از مجاهدا ن و متفکران جهان اسلام در گذشته وحال با این پروژه به مبارزه بر خاستند ؟

2- این سخن از کیست ؟"خدایا تو شاهد باش این اولین ستمی نیست که بر ما می رود . به خدا سوگند ، چنین کلمه ای نه ازدهان من و نه از دهان پدران من هرگز خارج نشده و نخواهد شد که ما مردم را بنده و برده خودمان بدانیم ؛ ما افتخارمان، بندگی خداست ” .
الف - پیامبر اکرم (ص) ب- امام حسین (ع) ج- امام رضا (ع) د-امام خمینی (ره)

3- این سخن ییامبر (ص) بیان کننده چیست ؟
“هرکسی حقی بر گردن من دارد که اد نشده است - حق جانی ،حق مالی ،و یا حیثییتی - امروز بگوید و حساب مرا تصفیه کند ،مرا ببخشد واز من بگذرد ،یا قصاص و جبران کتد تا حساب ما به آخرت نیفتد . “
الف - آخرین سخنرانی پیامبر در حال بیماری منجر به رحلت ب- قدرت مطلق ایشان در جزیرة العرب
ج- بزر گترین و ناب ترین پیام های انسانی در باب کرامت انسان و حقوق بشر و آزادی بیان د- گزینه الف و ج

4-این دستور وسخن پیامبر خوبی ها حضرت محمد مصطفی (ص) :” اَلمُسلِم ُو اخُو المسلم لا یُظلِمُهُ ولا یُسلِمُهُ ” با کدامیک از موارد زیر سازگاری دارد؟
الف- فاصله طبقاتی ب- تبعیض در نهادها ی دولتی و حکومتی ج- سلطه سیاسی دیگران بر جوامع اسلامی د- هیچ کدام

5- پیامبر اکرم (ص) در برخورد با سلمان که به رسم ایرانی ها به روی پای ایشان افتاد تا آن را ببوسد چه فرمودند ؟
الف -« من پسر همان زنی هستم که مثل شما غذای مانده ساده می خورد ،من با دست خودم ،شیر می دوشم .»
ب- «بر خودت آسان بگیر .برادر، راحت باش . من شاه نیستم .»
ج- «کاری را که ایرانیان و عجم با شاهانشان می کنند ،انجام نده. من بنده ای از بندگان خدا هستم ، آن گونه که بردگان می خورند و بردگان بر خاک می نشینند ، من نیز همان گونه می خورم و می نشینم .»
د- گزینه ب و ج

6- از نظر پیامبر (ص) چه کسانی دعای آن ها حتماً مستجاب می شود و رد نخواهد شد ؟
الف -امام ب- رهبر ج- حاکم عادل د- همه موارد

7- این سخن گوهر بار از کدامین بزرگوار می باشد ؟
” بنای پیامبر (ص) بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و الفت با مردم بود ،نه ایجاد نفرت “
الف -امام علی (ع) ب- حضرت فاطمه (س) ج- سلمان فارسی د- سیدالشهدا (ع)

8- باتوجه به سخن سید الشهدا (ع) بزرگترین منزلت را چه کسانی نزد پیامبر (ص) داشتند و آن به چه معنایی می باشد ؟

9- پیامبری چیست ؟

10- جای خالی را با کلمات مقابل پر کنید .” است ، نیست ”
الف- نبوت اصلا از سنخ نبوغ های عادی بشری……….
ب- شجاعت انبیا از سنخ جنون ………
ج- شجاعت انبیا ناشی از یقین ……..
د- فرق اسلام با آیین شین تو و یا بودیسم ویا مسیحیت فقط در شریعت اسلام ……

11- در زمینه این که پیامبری معنای مرکزی دین است تو ضیح دهید و علت این که در طول تاریخ پیامبری نقطه تمرکز درگیری ها بوده است چیست ؟

12- کدام یک از موارد زیر فلسفه آمدن انبیا رابیان می نماید ؟
الف- گشودن معرفت الله - تعلیم کتاب - تهذیب نفوس بشری و تزکیه آن
ب- اقامه قسط - آموزش مفهو م حق و حقوق و مصادیق آن به بشریت
ج- تنظیم حکیمانه زندگی و تعلیم حکمت و اصلاح روابط اجتماعی و روابط انسانی
د- همه موارد

13- چرا دین و انبیاء در جزئی ترین مسائل دخالت کرده اند؟

14- به چه علت حضرت محمد (ص) خاتم الانبیاست ؟

15-علت این که تفکیک دین از عقلانیت در حوزه نظر و تفکیک دین و معنویت از عدالت و حقوق بشر و سیاست و حکومت در حوزه عمل ، به نفع همه ادیان و به ضرراسلام است چیست ؟

16-روشنفکران به ظاهر دینی امروز آیه ” بِلِسانِ قَوْمِهِ ” را چگونه تفسیر به رای می کنند واز آن چه نتیجه ای می گیرند؟

17- با توجه به آیه ” ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُون‏ ” دو خصوصیتی را که به پیامبر (ص) به عنوان آدم غیرعادی نسبت دادند رانام ببرید؟

18- 5 مورد از عوامل موثر در خاتمیت را نام ببرید ؟

19- تعریف دین و حکومت دینی در منطق بعثت چیست ؟ توضیح دهید .

20- دو گرایش انحرافی در باب رابطه دین و دولت را نام ببرید و هرکدام را مختصراً توضیح دهید .

هفته کتاب و کتابخوانی گرامی باد.

واحد پژوهش حوزه علمیه فاطمیه(س) پاکدشت

مسابقه کتابخوانی ((محمد (ص) پیامبری برای همیشه ) مسابقه ای در سطح حوزه های کل کشور است 

چکیده تحقیق نقش ایمان در سلامت روان

محقق:خانم زینب نیک اخلاق

چکیده :

ایمان حالتی است روانی که در هر انسانی ممکن است ایجاد شود و از حیث تحلیل عقلی دارای سه مؤلفۀ «عقیده و شناخت»، «علقۀ قلبی و عاطی» و رفتارهای ظاهری است. ایمان حالتی است اکتسابی است و قابل شدت و ضعف است که در آیات قرآن کریم به آن تصریح شده است. ایمان دارای آثاری بر رفتار نیز می باشد که مهمترین اثر آن می تواند تقوا باشد و آثار اخروی دیگر از جمله محشور شدن با صالحان و پاکسان وارد شدن به بهشت و دیگر نعمت ها که از آنها برخوردار می شوند. ایمان دارای نشانه هایی است و صرفاً با ادعا ثابت نمی شود مثلاً یکی از نشانه ها این است که هر وقت خداوند یاد می شود، دلهای آنها به سبب احساس مسئولیت ترسان می شود. به طور کلی خاصیت ایمان به خدا آرامش و بهداشت روانی است و بی ایمانی نوعی کمبود است که عدم تعادل می آورد و عدم تعادل رنج به وجود می آورد. ایمان و توکل آثار بسیار خوبی در سلامت روان انسان دارد.