مدرسه علمیه فاطمیه پاکدشت

وارد دارو خانه شدم و منتظر بودم تا نسخه ام تحویل دهند.
فردی وارد شد و با لهجه ای ساده و روستایی پرسید: کرم ضد سیمان دارین؟
فروشنده که انگار موضوعی برای خنده پیدا کرده بود با لحنی تمسخر آمیز پرسید؟ کرم ضد سیمان؟بله که داریم. کرم ضد تیر آهن و آجر هم داریم حالا ایرانیشو میخوای یا خارجی؟ اما گفته باشم خارجیش گرونه؟
مرد نگاهش را به دستانش دوخت و آنها را رو به صورت فروشنده گرفت و گفت: از وقتی کارگر ساختمون شدم دستام زبر شده، نمیتونم صورت دخترمو ناز کنم . اگر خارجیش بهتره، خارجی بده.
فروشنده لبخند رو لبهایش یخ زد. .
چه حقیر و کوچک است آن کسی که در این دنیا به خود مغرور است. چرا که نمی داند بعد از بازی شطرنج، شاه و سرباز همه در یک جعبه قرار می گیرند.

محبوبه نصرتی زاده ( استاد)

خدایا
بهترین درسها را
در زمان سختی
آموختم
و دانستم صبور بودن
یک ایمان است
و خویشتن داری
عبادت….
فهمیدم ناکامی به معنای
تاخیر است ، نه شکست
و خندیدن یک نیایش
است….
فهمیدم جز به تو
نمی توان
امید داشت
و جز با عشق به تو نمی توان
زندگی کرد….

 محبوبه نصرتی زاده ( استاد)

” وَ لَکُم فی القِصاصِ حیوۀ یا اُولیِ الاَلبابِ لَعلَکُم تتَقُون”
و برای شما ای خردمندان! در قصاص، زندگی ( برخوردار از امنیت نهفته) است؛ باشد که پروا پیشه سازید>(سوره بقره،آیه 179)
سخن در ضرورت حکم قصاص است که اگر نباشد حیات جامعه به خطر می افتد. مقصود از قصاص در درجه اول این است که اگر کسی جان بی گناهی را بستاند، اولیای جامعه باید قصاص کنند یعنی متقابلا جان قاتل را بگیرند. این مجازات را در زبان انگلیسی capital punishment گویند و مقالات بسیار در دفاع یا رد آن در این آمریکا و اروپا و نیز در شرق نوشته شده است. بسیاری از جامعه شناسان غرب با این حکم معاوضه کرده اند و گفته اند خون را با خون نمی توان شست و درمان جنایت را با جنایتی دیگر که همان کشتن قاتل است نمی توان به دست آورد. در این آیه خداوند ما را متذکر می کند که قصاص از جنس جنایت نیست و از مقوله کشتن نیست، بلکه مایه حیات اجتماعی اجتماعی است؛ زیرا حیات جامعه به این بستگی دارد که افراد احساس امنیت جانی کنند و هر لحظه نگران این نباشند که کسی بنا بر غرضی جان آنها را ممکن است بگیرد بی آنکه نگران جان خویش باشند. در حالیکه با وجود حکم قصاص اگر چه جنایت از میان نمی رود اما نفسِ این حکم نشان اهمیت جان انسانهاست که محترم است و از حریم آن دفاع می شود. علاوه بر آنکه با نفی قصاص هر کس جرات می کند به اندک دشمنی یا طمع در اندک سودی یا شهرتی بر روی مردمان تیغ برکشد، در حالیکه حکم قصاص همچون پاسبانی نیرومند در برابر این هوس ها ایستاده و حضوری اطمینان بخش در جامعه ایجاد می کند.
ترحم بر پلنگ تیز دندان
ستمکاری بود بر گوسفندان

  محبوبه نصرتی زاده ( استاد)

بیست و پنجم ماه ذی القعده روز دحوالارض است. دحوالارض را چنین معرفی می کنند “روزی که زمین از زیر کعبه کشیده و گسترانیده شد” .
گر چه این مطلب یعنی کشیده شدن و گسترانده شدن زمین در وحله اول عجیب به نظر میرسد اما تعریف واضح تر این موضوع این است که گفته شود :
پس از آنکه تمام سطح کره زمین به مدت طولانی در زیر آب فرو رفته و خداوند خواست تا آن را از زیر آب بیرون آورد که صحنه زندگی موجودات مهیا گردد ، اولین نقطه ای که از زیر آب سر بیرون آورد همان مکان مقدس کعبه و بیت الحرام بود . این واقعه نشان دهنده اهمیت این نقطه و مرکزیت آن برای همه عالمیان است .
در واقع دحوالارض روز شروع حیات بخشی خداوند به جهان خاکی است که توجه به آن در روایات و تعیین اعمال خاص همچون روزه ، عبادت ، دعا و غسل واهتمام به آن از سوی معصومین (ع) نشانگر عنایت حضرت حق به این روز با برکت است .
تعبیر به اینکه “در روز دحو الارض رحمت خدا منتشر گردیده و از برای عبادت و اجتماع به ذکر خدا در این روز، اجر بسیار است” و امثال آن ، مومنین را بر انجام مستحبات مخصوص این روز ترغیب می نماید . درباره روزه این روز آمده است :
▪ روزه این روز همانند روزه هفتاد سال است .
▪ روزه این روز کفاره گناهان هفتاد سال است .
▪ برای روزه دار این روز هرکه و هرچه در میان آسمان و زمین است استغفار می کند و …
از دیگر اعمال این روز شریف دو رکعت نماز است که در آن حمد و پنج مرتبه سوره “والشمس” خوانده می شود و پس از نماز نیز دعایی است که در مفاتیح آمده است . و همچنین دعای “اللهم داحی الکعبه …” از دعاهای مخصوص این روز است .
روایت است که « امام رضا » علیه السلام فرموده اند: درشب بیست و پنجم ماه ذی القعده حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسی (ع)متولد شده اند. و نیز در این روز رسول خدا صلی الله علیه و آله ، به قصد حجهٔ الوداع از مدینه به همراه یکصد و چهار هزار یا یکصد و بیست و چهار هزار نفر از راه شجره به مکه عزیمت نمودند که حضرت فاطمه (ع ) و تمامی زوجات آن حضرت نیز ایشان را همراهی می کردند .
و نیز در روایتی است که در این روز قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام خواهد نمود .

 محبوبه نصرتی زاده( استاد)

رمز موفقیت آن است که وقتی دیگران در حال صحبت هستند صحبت آنها را قطع نکنید. به جای آن ساکت باشید، به دقت به سخنان دیگران توجه کنید. آرام و خونسرد باقی بمانید. سرانجام وقتی نوبت صحبت شما رسید، مردم به دقت به سخنان شما یعنی یک ناظر با ملاحظه توجه می کنند.

 محبوبه نصرتی زاده ( استاد)