چكيده
عنوان اين تحقيق فلسفه غيبت امام زمان (عج) از ديدگاه قرآن ، سنت و عقل است. قيام مهدي موعود (عج) روز نجات ورهايي بشر از ظلم وستم است. نجات بشر درآن زمان امكان پذير است كه به حد كمال برسد، و كمال او متوقف به رهايي از غرايز نفساني ودلبستگي واطاعت مطلق از خداي جهان مي باشد. ، وآن ميسر نخواهد شد مگر به ديني كامل ورهبري حكيم والهي .
پيامبر اسلام (ص) كامل ترين اديان رابه بشر عرضه داشت وامامان معصوم (ع) عهده دار حفظ آن بوده اند . ولي آخرين امام معصوم مهدي موعود(عج) به امر پروردگار درپس پرده غيبت قرار گرفت تانه تنها امت اسلام ، بلكه همه مردم جهان تحت آزمايشهاي طاقت فرسايي قرار گيرند وآماده قبول حكومت عدل الهي شوند. وتا مردمي پولادين كه آماده دفاع از حق وعدالت مي باشند ، بوجود آيند ودر ركاب مهدي موعود «عج» جان فشاني كنند. اين برنامه مشيعتي الهي است كه بدين صورت پي ريزي شده وجهان به سوي آن در حركت است وشجره طيبه ايست تا ثمره مطلوب آن به دست آيد ، وآن همانا دولت حقه مهدي (عج) است كه درآن جامعه ئي معصوم وامتي نيكووجهاني امن وآرام بوجود خواهد آمد.
نتيجه تحقيق كه حاصل بررسي و تجزيه وتحليل وفلسفه غيبت از ديدگاه قرآن ،سنت و عقل است ، بيان مي شود .

تحقیق پایانی طلبه فارغ التحصیل حوزه علمیه فاطمیه(س) پاکدشت

استاد راهنما: آقای سید مجید داوودی 

استاد ارزیاب: سرکار خانم شاکری 

تاریخ دفاع: 84/12/20