مدرسه علمیه فاطمیه پاکدشت

     بارها یا خودم مرور کرده ام که کدام امام نسبت به سایر ائمه برتری دارد؟ کدام بالاترین و بیشترین ویژگی را دارد؟ اما متوجه شدم که همه امامان نور واحد هستند و تفاوت و فرقي باهم ندارند مگر در بعضي از ويژگيها و مسووليتها ؛ مثل تشكيل حكومت جهاني به دست ايشان و تسلط بر كل عالم هستی. به همین دلیل خصایص و ویژگی امام زمان (عج) برایم خیلی مهم امد زیرا که ایشان حکومت جهانی عدل خود را خواهند داشت ،هر وقت که ظهور نمایند در زمان حضور این حکومت تشکیل می شود.
خصایص و ویژگی های والای امام زمان نسبت به سایر ائمه هدی چیست؟
براساس منابع معتبر روايى و تاريخ، امام مهدى(عج) خصوصيات و خصالى برجسته و والايى دارد كه در بعضى از آنها منحصر به فرد بى‏همتا است و يا جامع همه ويژگى‏ها و خصايص است كه ديگر اوليا و انبيا دارنده بعضى از آنها بودند.
1) دانشمندترين و حكيم‏ترين مردم‏

رسول خدا(ص) فرموده است: خداوند متعال از روزها، روز جمعه و از شب‏ها، شب قدر و از ماه‏ها، ماه رمضان را برگزيد. مرا نيز پيامبر برگزيد و على را براى من جانشين و ولىّ انتخاب كرد. از على نيز حسن و حسين را حجت براى جهانيان برگزيد كه نهمين فرزند حسين (قائم)، دانشمندترين و حكيم‏ترين آنان است.(بحار الانوار، ج 46، ص 372، ج 14 ؛ كمال الدين، ص 281، ج 32.)

2) مورد عنايت مخصوص الهى

امام باقر«ع» فرمود: ” قائم ما با «رعب» يارى شده و به نصرت الهى تأييد مى‏شود. زمين براى او رام مى‏گردد.( بحار الانوار ج‏52، ص 191 ؛ منتخب الاثر، ص 360)
امام باقر«ع» نيز فرموده است: هرگاه قائم آل محمد«ص» ظهور كند، خداوند او را با فرشتگان نشان دار (بالملائكة المسوّمين) و مقرّب يارى مى‏كند، جبرئيل، پيشاپيش او و ميكائيل از طرف راست و اسرافيل از طرف چپ او حركت مى‏كنند. بهت و رعب و وحشت به فاصله يك ماه راه - از جلو، عقب، چپ و راست او - حركت مى‏كند (يعنى شعاع هيبت آن حضرت، تا مساحت يك ماه راه را زير پوشش مى‏گيرد) و فرشتگان مقرّب خدا، خدمت گزاران او هستند. همراه او، شمشيرى بر كشيده و برهنه است. خداوند متعال، روم، ديلم، هند، كابل و خزَر را براى او فتح مى‏كند.( الغيبة النعمانى، ص 234، ج 22 ؛ بشارة الاسلام، ص 118)
3) عصاره و شبيه پيامبران‏

امام زين العابدين«ع» فرموده است: ” در قائم ما »، سنّتى از نوح، سنتى از ابراهيم، سنتى از موسى، سنّتى از عيسى، سنتى از ايوب و سنتى از حضرت محمد«ص». اما از آدم و نوح، «طول عمر» و اما از ابراهيم، «پنهانى ولادت و كناره‏گيرى از مردم» و اما از موسى «خوف و غيبت» و اما از عيسى «اختلاف مردم درباره او» و اما از ايوب «فرج پس از گرفتارى» و اما از محمد«ص» «خروج با شمشير» و … .” (كمال الدين، ج 1، ص 221، باب 31، ح 3)
4) داراى عمرى طولانى

امام سجاد«ع» درباره آن حضرت فرموده است : در قائم سنتى از نوح است و آن طول عمر (او) است.( کمال الدين و تمام النعمة، ج 1، ص 322، ح 4)
5) مورد احترام و محبوب امامان و اوليا

مهدى موعود، برگزيده ممتاز الهى و محبوب دل صالحان، اوصيا و انبيا - به خصوص امامان پيش از خود - و مورد احترام و توجه خاص آنان بوده است.
حضرت صادق«ع» مى‏فرمايد : اگر دوران او را درك مى‏كردم، همه زندگى‏ام را در خدمت به او مى‏گذراندم. (الغيبة النعمانى، ص 245، ج 26)

پيشواى هشتم وقتى نام عزيز او (قائم) را شنيد، برخاست و بر روى پاى مباركش ايستاد و سر نازنين را به سوى زمين خم كرد. پس كف دست راست خود را بر سر نهاد و فرمود خداوندا بر فرجش شتاب كن و راه ظهور و قيامش را آسان گردان».
محدّث جزايرى نيز نقل كرده است كه روزى در مجلس حضرت صادق«ع» اسم مبارك آن جناب برده شد، پس حضرت براى تعظيم و احترام او برخاست .( نجم الثاقب، ص 444)

6) مقتداى عيسى"ع”

يكى از ويژگى‏هاى برجسته امام مهدى(عج) تبعيت و همراهى برخى از اوليا و برگزيدگان الهى - از جمله حضرت عيسى و خضر«ع» - با او است. بعد از قيام جهانى آن حضرت، عيسى«ع» نيز ظهور مى‏كند و در پشت سر امام«ع» قرار مى‏گيرد. به رهبرى‏اش گردن مى‏نهد و حتى همراه با او نماز مى‏خواند.
رسول خدا«ص» فرموده است :امام، با حضرت عيسى«ع» دور هم مى‏آيند ؛ پس هنگام نماز فرار مى‏رسد. حضرت مهدى(عج) به عيسى«ع» مى‏گويد : نه، شما براى امامت نماز، شايسته‏تريد. آن‏گاه عيسى«ع»، به آن حضرت اقتدا كرده، نماز را پشت سر او مى‏خواند.
در روايت ديگرى نيز از پيامبر«ص» آمده است :بهشت مشتاق چهار نفر از خاندان من است كه خدا آنان را دوست دارد و مرا به دوستى آنان فرمان داده است ؛ على، حسن، حسين و مهدى ؛ كه حضرت عيسى پشت سر او نماز مى‏خواند. (الخواص، ج‏2، ص 325 ؛ منتخب الاثر، ص 317 اثبات الهداة، ج 7، ص 103)
7) زيباترين موجود بهشت

بر اساس روايات معتبر، حضرت مهدى(عج)، هم در دنيا و هم در بهشت، از جمال و كمال بى‏نظيرى برخوردار است. پيامبر اكرم«ص» درباره آن حضرت مى‏فرمايد : المهدى طاووس اهل الجنّة ؛ ” مهدى طاووس اهل بهشت است". ( كشف الغمة، ج 2، ص 481(.
اين تعبير جالب درباره هيچ پيامبر يا امامى وارد نشده است و اختصاص به حضرت ولى‏عصر(عج) دارد. اين رمز، نهايت زيبايى و جمال آسمانى و فوق العاده او دارد ؛ به طورى كه در ميان بهشتيان، ممتاز و شاخص است و خلاصه اينكه زيباترين موجود بهشتى و ديدنى‏ترين تمام اهل بهشت است .(شمس ولايت، ص 81)
8) ميراث‏دار پيامبران

بر اساس روايات، تمام معجزات و ودايع انبيا و اوصيا، همراه حضرت مهدى(عج) وارث پيامبران و اوصيا است و خداوند معجزات انبيا را در اختيار ايشان نهاده است. وجود ميراث پيامبران در نزد حضرت مهدى(عج)، بيانگر اين است آن حضرت، جامع صفات و خصوصيات آنان بوده و دارنده وسايل و لوازم منحصر به فرد ايشان است ؛ براى نمونه :

الف) تابوت آدم«ع» : حضرت مهدى آن را از درياچه طبريه بيرون مى‏آورد ؛ به طورى كه نه پوسيده و نه متغيّر گشته است.( بحار الانوار، ج 52، ص 351، ح 9104)
ب) عصاى موسى«ع» : آن را از درياچه طبريه - و در روايتى از غار انتاكيه - بيرون مى‏آورد و با آن چنان مى‏كند كه موسى با فرعون كرد.
ج) حجر موسى«ع» : سنگى است كه آن را از مكّه به همراه خواهد داشت و تا كوفه، به هر جا كه بزند، چشمه‏اى از آب ظاهر شود. اصحاب او بنوشند ؛ هر كس تشنه باشد، سيراب و هر كه گرسنه باشد، سير گردد.( اصول كافى، ج 1، ص 258، ح 614
د) تورات و انجيل و ساير كتاب‏هاى آسمانى : … مهدى مردم را به تورات، انجيل و كتاب‏هاى آسمانى دعوت خواهد كرد. آنها را از غارى در انطاكيه بيرون آورده، بين اهل تورات به تورات و اهل انجيل به انجيل و اهل زبور به زبور حكم خواهد كرد.(بحار الانوار،ج 52،ص 351،ح 103 علل الشرايع،ج3، ص 161
س) پيراهن يوسف«ع» : جبرئيل اين پيراهن را هنگامى كه حضرت ابراهيم را در آتش افكندند، بر تن او كرد. پس آن را بازوبند ساخت و به بازوى اسحاق بست و اسحاق به يعقوب و يعقوب به يوسف… سپس در دست حضرت مهدى خواهد بود.( بحارالانوار، ج 17، ص 147.
ص) انگشتر سليمان : حضرت مهدى، اين انگشتر را همراه خود دارد. وقتى آن را در دست مى‏كند، جن و طيور بر دور او جمع مى‏شوند.( مهدى منتظر، ص 46 ؛ به نقل از : سؤال از امام مهدى در روايات، ص 45 و 46
ض) پيراهن رسول گرامى اسلام«ص» : يعقوب بن شعيب از امام صادق«ع» روايت كرده است : «آيا پيراهن قائم را - كه هنگام قيام مى‏پوشد - نشانت ندهم؟ عرض كردم : چرا ؛ پس آن حضرت جعبه‏اى را خواست و آن را گشود و آن پيراهن كرباسى را بيرون آورد. آن را باز كرد كه ناگهان ديدم در آستين چپ آن، آثار خون مشاهده مى‏شود. سپس فرمود : «اين پيراهن پيامبر اكرم است ؛ در روزى كه دندان‏هاى پيشين آن حضرت، ضربه ديد». آن پيراهن خونى را بوسيدم و بر صورت خويش نهادم. سپس امام صادق«ع» آن را در هم پيچيد و برداشت.( الغيبة النعمانى، ص 350، ج 42

علاوه بر اين، آثار ديگرى از پيامبر اكرم«ص» و حضرت على«ع» را به همراه دارد ؛ چون بيرقى كه جبرئيل در روز بدر آورد، عمامه سحاب، زره پيغمبر، انگشتر و عصاى آن حضرت، اسب، مصحف و ذوالفقار حضرت على«ع»، عهدنامه‏اى از پيغمبر اكرم«ص» و… .

براي مطالعه بيشتر ر.ك : مهدويت ( پيش از ظهور ) ، رحيم كارگر ، نشر معارف.

                                               محبوبه نصرتی زاده"همکار فرهنگی” (سطح سه)

همیشه برایم این سوال مطرح بود که : چرا برای سلامتی امام زمان صلوات می فرستیم ؟امام که از طرف خداوند از هر شر و گزندی در ایمن است؛ البته می دانم که صلوات بر ائمه( ع) نوری است که به خود ما برمی گردد اما علت آن را می خواهم بدانم و چرا برای سلامتی ائمه دیگر صلوات می فرستیم انها که در این دنیا نیستند؟

باید دانست که اصل موضوع صلوات فرستادن بر رسول خدا (ص) نه ابتکار مسلمین بوده و نه آنکه نعوذبالله خود حضرت برای نفع خویش این دستور را به مسلمین داده است. خداوند متعال آن حضرت را که شایسته ترین بندگان و برجسته ترین و کامل ترین انسان در طول تاریخ بشریت، بلکه عالی ترین تجلی خدا در کل نظام آفرینش است و همه موجودات عالم حتی فرشتگان الهی در پرتو نور کمالات و افاضات او به امر ذات لا یزال زندگی می کنند، لایق برای صلوات و درود خویش دانسته است، و نه تنها به همه ملائکه کرام و فرشتگان خویش امر کرده که بر آن حضرت صلوات و درود بفرستند ، بلکه این موضوع را توسط پیک وحی، جبرئیل امین، به رسولش (ص) و بندگان مؤمنش ابلاغ کرده، و از همه مؤمنین خواسته است که بر این پیامبر بزرگ و مصلح بزرگوار تاریخ و راهنمای ارجمند بشریت صلوات و درود بفرستند پس شکی نیست که اهل بیت علیهم السلام از گزند هر شر و بلایی ایمن و محفوظند و فرستادن صلوات بر آنها برای حفظ نیست بلکه برای طلب رحمت است حتی اگر معصومین علیهم السلام باشند:«ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیماً» همانا خداوند و فرشتگان او بر پیامبر درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید، شما (هم) بر آن پیامبر صلوات و بهترین سلام بفرستید.( احزاب،(33) ، آیه56.)
علاوه بر اینکه صلوات و سلام فرستادن مسلمانان بر پیامبر اکرم (ص) گونه ای تشکر و سپاسگزاری از زحمات طاقت فرسای رسول گرامی اسلام(ص) و اهل بیت علیهم السلام است و قدردانی هر مسلمان از نعمت «هدایت» و «ابلاغ پیام الهی» که از بزرگ ترین نعمت های خداوند است لازم می نماید، از نظر روان شناسی و علم النفس نیز خود این صلوات و سلام فرستادن و دعا برای پیغمبر و اهلبیت نمودن، موجب تحکیم و ریشه دارتر شدن محبت به آن حضرت و ائمه معصومین علیهم السلام می شود و به تبع این زمینه سازی روحی، تبعیت بیشتر شخص را از رهنمودهای آن حضرت فراهم می کند. افزون بر این، عبارت صلوات ( اللهم صل علی محمد و آل محمد) یک دعاست. همچنین کلمه «صلوات» به معنای انعطاف و عطف توجه خداوند و نزول رحمت االهی است که مسلمانان هنگام صلوات فرستادن و گفتن جمله «اللهم صل علی محمد و آل محمد» دعا می کنند و از خداوند می خواهند که عطف توجه و رحمت بیشتری بر پیامبر اکرم (ص) ومعصومان (ع) داشته باشد و انوار مقدس وارواح مطهر آنان را به درجات بالاتری از قرب الهی ارتقا دهد.( المیزان، ج 16، ص338.)
صلوات فرستادن آن قدر در دین مبین اسلام مهم است که شرط استجابت دعا شده است و احادیث متعددی در کتب روایی اهل سنت وارد شده است مبنی بر اینکه هر دعایی که انسان بکند، حجابی بین آن دعا و خداوند قرار دارد مگر آن که صلوات فرستاده شود. پیامبر اکرم(ص) فرموده است: الدعاء محجوب حتی یصل علی محمد و اهل بیته، اللهم صل علی محمد و آله . (الصواعق المحرقة، ص148

                                                                                  محبونه نصرتی زاده “همکار فرهنگی” ( سطح سه)

به مناسبت مبعث رسول خاتم حضرت محمد (صلی الله علیه)

مودت و رحمت پیامبر

این دست ها که به سویت دراز می شود…
همان وقت‌هايي كه دستي به سمتت دراز مي‌شود و كمك مي‌خواهد، همان وقتهايي كه توي دلت فكر مي‌كني اين دست را بگيرم يا نه؟!، همان وقت‌هايي كه با خودت كلنجار مي‌روي كه نكند برطرف كردن نياز اين آدم خودم را به نياز بيندازد، همان وقتهايي كه دلت هزار راه مي‌رود كه نكند خانواده و نزديكان خودم در اولويت باشند، همان وقتهايي كه هزار و يك فكر وسوسه‌انگيز مي‌‌آيد و مي‌رود تا ته دلت را خالي كند و تو را از كمك كردن منصرف كند، درست همان وقتها، يادت باشد اين لطف خداست كه باعث شده اين دست به سويت دراز شود. اصلا مي‌توانست براي كمك گرفتن برود پيش يك آدم ديگري غير از تو و آن وقت اين خوشبختي و اين سعادت مي‌توانست مال تو نباشد. يادت باشد اين دست‌ها كه به سمتت دراز مي‌شود پر از بركت است. مي‌شد اين بركت، نصيب و قسمت ديگران باشد. اصلا اين او نيست كه به تو نياز دارد اين تويي كه براي ره‌توشه فرداييت به دست‌هاي او نياز داري. به اينكه در روزي كه همه دست‌ها رهايت مي‌كنند دستت را بگيرد و شهادت دهد كه يك جايي در كوره راه‌هاي دنيا دستش را گرفته‌اي.
اين جور وقتها هرگز درنگ نكن. لبخند بزن. اگر مي‌تواني، اگر نيازش مادي‌ست و از پس‌ش بر مي‌آيي و وسعت مي‌رسد ترديد نكن. اگر هم به حمايت معنوي و عاطفي تو نياز دارد از او حمايت كن. بگذار دلخوش شود به بودنت. به اينكه برادر و خواهر مومني دارد كه هر وقت كارش جايي گير كرد، هر وقت دستش تنگ شد، حتي وقتي كه دلش گرفت، مي تواند به او تكيه كند. بخدا دنيا بي‌نظير مي‌شود اگر من و تو فكر كنيم اين جور كمك‌ها، كمك به همنوع نيست. كمك به خودمان است.
فكرش را بكن. اين كار چقدر ارزشمند است كه پيام‌آور رحمت و مهرباني بخاطرش طواف خانه خدا را رها مي‌كند. انس بن مالك مي‌گويد كه پيامبر در حال طواف مستحبي بود كه كسي براي رفع نياز به او مراجعه كرد. طواف را رها كرد و به حل مشكل پرداخت. اطرافي‌ها زبان به اعتراض باز كردند كه طواف خانه خدا را براي خواهش يك نفر رها كردي؟! و پيامبر فرمود:« هركس در پي حاجت برادر مسلمانش برود و آن را برآورد، ثواب يك حج و يك عمره دارد و اگر برآورده نشود ثواب عمره را دارد.»
پس يادت نرود اين دست‌ها كه به سمتت دراز مي‌شود لطف خداست.

زهرا نقدی

همکار فرهنگی

پناه می برم به تو

خدا گفت: محمد ! بعضی ها را باید رها کرد. هی این ها مجبور نکن که: ایمان بیاورید! ایمان بیاورید! اینها ایمان نمی آورند هرگز. اینها مهر زده اند به قلب هایشان. اینها دنیا را هیچ جوری ول نمی کنند. اینها را با خدا کاری نیست.
خدا گفت: محمد ! اینها چون با رسولان حق سرِ دشمنی و عناد دارند، ما هم پرده ای بر دلهایشان آویختیم. پرده ای ضخیم. که خنکای نسیم رحمانی را حس نکنند. و عطر ملکوت، مشام جانشان را نوازش ندهد.
خدا گفت: محمد ! صبوری کن مقابل شان. اینها گوشهایشان سنگین شده از شنیدن کلام حق. گوش سنگین را چه به درک حقیقت؟!
خدا گفت: محمد ! اینها حتی اگر همه ی آیات الهی را با چشم های خود ببینند، باز هم ایمان نمی آورند.باز هم طعنه می زنند به تو که: هی نیا قصه های پیشینیانت را آیه کن و برایمان بخوان! (انعام/آیه ی 25)
…
وای! من مانده ام که چاه غفلت چقدر عمیق است. خدایا پناه می برم به تو از غفلتی که گوشهایم را سنگین کند. و پرده ای شود بر در روحم.پناه می برم به تو!

زهرا نقدی

همکار فرهنگی

بهترین خواسته‌ها برای انسان
دعاهايى كه از ائمه رسيده است، بهترين دعاهاست. اولا خواسته‌هايى در اين دعاها گنجانده شده است كه به ذهن امثال ماها اصلا خطور نمى‌كند و انسان از زبان ائمه (عليهم‌السلام) آنها را از خدا طلب مى‌كند. در دعاى ابوحمزه و دعاى افتتاح و دعاى عرفه بهترين مطالبات و خواسته‌ها براى انسان مطرح مى‌شود؛ كه اگر انسان اينها را از خدا بخواهد و بگيرد، مى‌تواند براى او سرمايه باشد. ثانيا در اين دعاها مايه‌هاى خشوع و تضرع وجود دارد. مطلب، با زبان و لحن و بيانى ادا شده است كه دل را خاشع و نرم مى‌كند. با عبارات فصيح و بليغ، عشق و شيفتگى و شوق در اين دعاها موج مى‌زند. انسان بايد اين دعاها را قدر بداند و از آنها استفاده كند.

زهرا نقدی

همکار فرهنگی